miércoles, 15 de junio de 2016

EL SEÑOR IBRAHIM Y LAS FLORES DEL CORÁN


La película se estrenó en Francia en 2003. Su director es François Dupeyron.
Aquí tenéis el enlace de la película

Esta película se desarrolla en París (Francia) y acabará en el lugar de nacimiento del señor Ibrahim. Sobre los años 60.

Moïse (Momo) es un adolescente judío de 13 años que vive solo con su padre, un hombre frío que no le hace sentir que no está solo.  Su madre los abandonó cuando él todavía era un bebé y él siente que su padre lo culpa por ello.
El chico conoce a Ibrahim, el tendero de la calle donde vive, un musulmán que le mostrará ciertas cosas de la vida y que más tarde se conviertirá en su protector.





PERSONAJES:

Moisés (Momo): es un chico de 13 años, tiene muchos complejos y mucha falta de cariño: su madre le abandonó cuando era pequeño y su padre siempre le compara con su hermano mayor imaginario Popol. Le gusta hablar con el señor Ibrahim porque le escucha, le comprende y le da consejos. No ve a su padre como una figura ejemplar que deba seguir y, sin embargo, ve al señor Ibrahim como un padre. Momó es judío pero aún así no está seguro de lo que quiere decir ser judío ni de lo que es su religión; solo piensa que ser judío es algo que le impide ser otra cosa diferente, hasta que se interesa por el Corán del señor Ibrahim. Ahí es cuando considera que a lo mejor no es judío, sino musulmán. Gracias al señor Ibrahim se da cuenta de que no sólo Popol puede sentirse querido: él también.



El padre de Momó: Es judío y abogado. Ha perdido su fe en Dios y es una persona insegura y falta de cariño. Su mujer le abandonó, nunca le quiso, sólo se casó con él para salir de su casa y tener independencia. Sus padres murieron a manos de los nazis. Pienso que esto le afectó mucho psicológicamente: nunca tuvo la oportunidad de que le quisieran y esto se lo transmitió a Moisés. Esta falta de afectividad es recíproca. Para suplirla, crea un primogénito imaginario, su hijo ideal, que sí le da cariño y del que sí está orgulloso. El que lo despidan del trabajo le lleva a la auténtica desesperación. Sin empleo, sin padres, sin mujer y con un hijo al que no sabe amar y que no le ama, se va de su casa y, al poco tiempo, se tira a las vías del tren.



El señor Ibrahim: es un musulmán viejo y tranquilo, conoce muy bien lo que pone en su Corán y es una persona que siempre intenta ser feliz. Es muy sabio y conoce bien el mundo. Vive solo en París, es viudo y cuando conoce a Momo le va transmitiendo su sabiduría, le trata como a un hijo, incluso cuando muere el padre del chico lo adopta, pues ve en Moisés el hijo que nunca tuvo. Le enseña muchas cosas, viajan juntos y le quiere llevar a su pueblo natal. Cuando ya están cerca de éste, tiene un accidente y muere. Él ve la vida a través de una interpretación no dogmática del Corán, pues es sufí, y así se la muestra a Momo.








Connotación judías y musulmanas:

1.Desde muy jóvenes a los niños judíos les enseñan a ahorrar y no ha malgastarlo=Esto es una tradición que se va pasando de padres a hijos para que en su futuro sepan a no malgastar el dinero.
2.Los niños judíos les enseña a no sonreír si son pobres=En un sentido si una familia judía es pobre piensan que no pueden ser tan felices como una rica que puedan comprar todo lo que quieran
3.Referencias al Corán=Durante una parte de la película hacen varias referencias al Coran para que lo lea el niño y pueda aprender esta religión y un fragmento del coran que me pareció interesante es que si Dios quiere revelarte algo lo hará sino no
5.sufi(ideología)=Aunque el término en su uso coloquial incluye a todo aquél que practica el sufismo, desde el punto de vista técnico en el sufismo denomina como sufí a quien ocupa el más alto grado de realización espiritual en el camino iniciático del Islam y del cristianismo, aunque puede variar su uso según el autor.
6.Pregunta existencial al niño (sobre ser judío)=Pregunta al niño una idea existencial de porque cree en su religión 
7.lugares públicos como las saunas=Me parecía interesante poner esta connotación porque los musulmanes mejoraron  las saunas
8.La circuncisión se hace a los judíos y los musulmanes
9.Visita a una iglesia ortodoxa,católica,sinagoga,mezquita=El viaje que decidieron hacer fue al lugar de nacimiento de Ibrahim y van a visitar estos lugares de culto
 

 

lunes, 13 de junio de 2016

Temas transversales: LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO

La frase "la religión es el opio del pueblo" viene de Karl Marx, filósofo alemán.
Significa que la religión es usada por las clases dominantes como instrumento para controlar al pueblo, aliviando y dándole sentido a sus padecimientos mediante la idea de un mundo de dicha ilusoria y la promesa de una vida eterna.
Por tanto, lo que quiere decir esta frase es que la religión es como una droga para el pueblo, que tiene un efecto analgésico y tranquilizante en las personas.
La religión es el remedio para calmar las angustias espirituales e impedir que el pueblo luche para modificar el orden establecido por las clases dominantes, que es causa de su sufrimiento.










Temas transversales: EL FÚTBOL ES UNA RELIGIÓN

En parte creo que esto es cierto, ya que por el fútbol se han llegado a hacer muchas barbaridades como matar a personas.
Además, una religión consiste en tener a alguien a quien "adorar" y "seguir" (el equipo), también tienen un sitio donde reunirse (estadio) y así con todo.

Considero que este tema es algo muy impotante ya que hacen que algo que es para disfrutar se convierta en un sufrimiento y algo serio para mucha gente.

Con todo esto, solo me refiero a algunas personas, muchas otras disfrutan de ello como aficionados.

También pienso que tanto el dinero que se gasta, como la importancia y lo que se implican en cosas de fútbol, se pudiera emplear y ocurriera lo mismo con acontecimientos más importantes.


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RELIGIÓN, SOCIEDAD Y POLÍTICA

Los Estados y las confesiones religosas han tenido que adaptarse a los cambios -sociales, políticos, económicos, científicos, etc.- que se han producidoen el mundo, en muchas ocasionesderivados de las relaciones entre ambos poderes.

Las religiones forman un grupo estable de la sociedad, y, por ello, los fieles de cada religión deben cumplir tanto sus deberes religiosos como sus deberes civiles.

En las sociedades modernas se ha separado lo religioso de lo civil, y se garantizan la libertad de conciencia y la libertad religiosa, que permite que cada uno practique la relgión que quiera o ninguna. Se trata de un derecho indiscutible y exigible universalmente.

También estados teocráticos, que se rigen por las normas de una religión.

LA RAZÓN, LA FE Y LAS NORMAS MORALES

Las experiencias y fenómenos que componen el hecho religioso no son racionales ni comprensibles, por lo que la razón busca una forma de explicarlos a través de la capacidad de pensar del ser humano.
En cambio, el hombre religioso a traves de la fe, fundamentada en la revelación divina, acepta las explicaciones que le ofrece la religión.

LA INFLUENCIA DE LA RELIGIÓN EN LA SOCIEDAD

La cultura de cualquier sociedad está profundamente relacionada con la religión, ya sea en la educación, en la política, en la organización social... También la mentalidad de mucha gente está fuertemente influenciada por alguna creencia.
Todo esto viene de muy atrás, por eso depende del lugar, el tipo de influencia que haya con la religión y con qué religión.
En España tenemos una gran influencia de la religión cristiana como las fiestas, las costumbres, etc.

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