miércoles, 15 de junio de 2016

EL SEÑOR IBRAHIM Y LAS FLORES DEL CORÁN


La película se estrenó en Francia en 2003. Su director es François Dupeyron.
Aquí tenéis el enlace de la película

Esta película se desarrolla en París (Francia) y acabará en el lugar de nacimiento del señor Ibrahim. Sobre los años 60.

Moïse (Momo) es un adolescente judío de 13 años que vive solo con su padre, un hombre frío que no le hace sentir que no está solo.  Su madre los abandonó cuando él todavía era un bebé y él siente que su padre lo culpa por ello.
El chico conoce a Ibrahim, el tendero de la calle donde vive, un musulmán que le mostrará ciertas cosas de la vida y que más tarde se conviertirá en su protector.





PERSONAJES:

Moisés (Momo): es un chico de 13 años, tiene muchos complejos y mucha falta de cariño: su madre le abandonó cuando era pequeño y su padre siempre le compara con su hermano mayor imaginario Popol. Le gusta hablar con el señor Ibrahim porque le escucha, le comprende y le da consejos. No ve a su padre como una figura ejemplar que deba seguir y, sin embargo, ve al señor Ibrahim como un padre. Momó es judío pero aún así no está seguro de lo que quiere decir ser judío ni de lo que es su religión; solo piensa que ser judío es algo que le impide ser otra cosa diferente, hasta que se interesa por el Corán del señor Ibrahim. Ahí es cuando considera que a lo mejor no es judío, sino musulmán. Gracias al señor Ibrahim se da cuenta de que no sólo Popol puede sentirse querido: él también.



El padre de Momó: Es judío y abogado. Ha perdido su fe en Dios y es una persona insegura y falta de cariño. Su mujer le abandonó, nunca le quiso, sólo se casó con él para salir de su casa y tener independencia. Sus padres murieron a manos de los nazis. Pienso que esto le afectó mucho psicológicamente: nunca tuvo la oportunidad de que le quisieran y esto se lo transmitió a Moisés. Esta falta de afectividad es recíproca. Para suplirla, crea un primogénito imaginario, su hijo ideal, que sí le da cariño y del que sí está orgulloso. El que lo despidan del trabajo le lleva a la auténtica desesperación. Sin empleo, sin padres, sin mujer y con un hijo al que no sabe amar y que no le ama, se va de su casa y, al poco tiempo, se tira a las vías del tren.



El señor Ibrahim: es un musulmán viejo y tranquilo, conoce muy bien lo que pone en su Corán y es una persona que siempre intenta ser feliz. Es muy sabio y conoce bien el mundo. Vive solo en París, es viudo y cuando conoce a Momo le va transmitiendo su sabiduría, le trata como a un hijo, incluso cuando muere el padre del chico lo adopta, pues ve en Moisés el hijo que nunca tuvo. Le enseña muchas cosas, viajan juntos y le quiere llevar a su pueblo natal. Cuando ya están cerca de éste, tiene un accidente y muere. Él ve la vida a través de una interpretación no dogmática del Corán, pues es sufí, y así se la muestra a Momo.








Connotación judías y musulmanas:

1.Desde muy jóvenes a los niños judíos les enseñan a ahorrar y no ha malgastarlo=Esto es una tradición que se va pasando de padres a hijos para que en su futuro sepan a no malgastar el dinero.
2.Los niños judíos les enseña a no sonreír si son pobres=En un sentido si una familia judía es pobre piensan que no pueden ser tan felices como una rica que puedan comprar todo lo que quieran
3.Referencias al Corán=Durante una parte de la película hacen varias referencias al Coran para que lo lea el niño y pueda aprender esta religión y un fragmento del coran que me pareció interesante es que si Dios quiere revelarte algo lo hará sino no
5.sufi(ideología)=Aunque el término en su uso coloquial incluye a todo aquél que practica el sufismo, desde el punto de vista técnico en el sufismo denomina como sufí a quien ocupa el más alto grado de realización espiritual en el camino iniciático del Islam y del cristianismo, aunque puede variar su uso según el autor.
6.Pregunta existencial al niño (sobre ser judío)=Pregunta al niño una idea existencial de porque cree en su religión 
7.lugares públicos como las saunas=Me parecía interesante poner esta connotación porque los musulmanes mejoraron  las saunas
8.La circuncisión se hace a los judíos y los musulmanes
9.Visita a una iglesia ortodoxa,católica,sinagoga,mezquita=El viaje que decidieron hacer fue al lugar de nacimiento de Ibrahim y van a visitar estos lugares de culto
 

 

lunes, 13 de junio de 2016

Temas transversales: LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO

La frase "la religión es el opio del pueblo" viene de Karl Marx, filósofo alemán.
Significa que la religión es usada por las clases dominantes como instrumento para controlar al pueblo, aliviando y dándole sentido a sus padecimientos mediante la idea de un mundo de dicha ilusoria y la promesa de una vida eterna.
Por tanto, lo que quiere decir esta frase es que la religión es como una droga para el pueblo, que tiene un efecto analgésico y tranquilizante en las personas.
La religión es el remedio para calmar las angustias espirituales e impedir que el pueblo luche para modificar el orden establecido por las clases dominantes, que es causa de su sufrimiento.










Temas transversales: EL FÚTBOL ES UNA RELIGIÓN

En parte creo que esto es cierto, ya que por el fútbol se han llegado a hacer muchas barbaridades como matar a personas.
Además, una religión consiste en tener a alguien a quien "adorar" y "seguir" (el equipo), también tienen un sitio donde reunirse (estadio) y así con todo.

Considero que este tema es algo muy impotante ya que hacen que algo que es para disfrutar se convierta en un sufrimiento y algo serio para mucha gente.

Con todo esto, solo me refiero a algunas personas, muchas otras disfrutan de ello como aficionados.

También pienso que tanto el dinero que se gasta, como la importancia y lo que se implican en cosas de fútbol, se pudiera emplear y ocurriera lo mismo con acontecimientos más importantes.


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RELIGIÓN, SOCIEDAD Y POLÍTICA

Los Estados y las confesiones religosas han tenido que adaptarse a los cambios -sociales, políticos, económicos, científicos, etc.- que se han producidoen el mundo, en muchas ocasionesderivados de las relaciones entre ambos poderes.

Las religiones forman un grupo estable de la sociedad, y, por ello, los fieles de cada religión deben cumplir tanto sus deberes religiosos como sus deberes civiles.

En las sociedades modernas se ha separado lo religioso de lo civil, y se garantizan la libertad de conciencia y la libertad religiosa, que permite que cada uno practique la relgión que quiera o ninguna. Se trata de un derecho indiscutible y exigible universalmente.

También estados teocráticos, que se rigen por las normas de una religión.

LA RAZÓN, LA FE Y LAS NORMAS MORALES

Las experiencias y fenómenos que componen el hecho religioso no son racionales ni comprensibles, por lo que la razón busca una forma de explicarlos a través de la capacidad de pensar del ser humano.
En cambio, el hombre religioso a traves de la fe, fundamentada en la revelación divina, acepta las explicaciones que le ofrece la religión.

LA INFLUENCIA DE LA RELIGIÓN EN LA SOCIEDAD

La cultura de cualquier sociedad está profundamente relacionada con la religión, ya sea en la educación, en la política, en la organización social... También la mentalidad de mucha gente está fuertemente influenciada por alguna creencia.
Todo esto viene de muy atrás, por eso depende del lugar, el tipo de influencia que haya con la religión y con qué religión.
En España tenemos una gran influencia de la religión cristiana como las fiestas, las costumbres, etc.

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martes, 8 de marzo de 2016

RELIGIÓN Y CIENCIA

Siempre ha habido conflicto entre estos dos conceptos. La religión justifica todo con hechos no científicos, lo suyo es una cuestión de fe, de creencias. Además, no acepta fácilmente los avances científicos y estos chocan a menudo con las creencias religiosas y los principios morales. Eso limita la experimentación científica. 

Es importante limitar claramente lo que es ciencia y lo que es religión, para que la investigación científica pueda desarrollarse, pero siempre respetando los principios éticos que rigen en la sociedad. Ciencia y religión pueden convivir, debe hacer un respeto mutuo.



RELIGIÓN Y SOLIDARIDAD

En general, todas las confesiones religiosas persiguen el objetivo de lograr una sociedad más justa y contribuir a mejorar las condiciones de vida de las personas. Por ello, tradicionalmente y desde hace siglos, son las iglesias y organizaciones religiosas las que se han encargado, casi en exclusividad, de esa tarea: ayudar al prójimo. Hoy día, continúan haciéndolo, aunque ya no son las únicas, comparten esa labor con ONG no religiosas. La solidaridad, la ayuda a los demás, la lucha por la justicia, la dignidad y el bienestar de las personas pueden ser ejercidas también por organizaciones no religiosas.

domingo, 6 de marzo de 2016

LAS ONG

ONG son las siglas de Organización No Gubernamental. Se trata de entidades de iniciativa social y fines humanitarios, que son independientes de la administración pública y que no tienen afán lucrativo.
Son entidades continuadoras de las tareas que siglos atrás eran ejercidas exclusivamente por las organizaciones religiosas.

El surgimiento de las ONG se basa en la consolidación y la extensión de la democracia, que fomenta la intensificación de las relaciones entre la sociedad civil y el Estado.
Las ONG no solo representan la conciencia moral de una sociedad injusta, sino que tratan de reparar las injusticias aun no resueltas. 

Algunas de estas organizaciones más importantes son:
  • Cure Violence, se encarga principalmente de proteger y de mantener el orden en las calles de Chicago.
  • Acumen Fund, cuya filosofía se basa en garantizar un desarrollo de los países del Tercer Mundo a través de la ayuda de empresas sociales y de líderes emergentes.
  • Médecins Sans Frontières, que proporciona asistencia médica y además lucha por los derechos de las personas más vulnerables.

LA APOSTASÍA

Apostasía viene de la palabra griega que significa "un desafío de un sistema establecido o autoridad; una rebelión; un abandono o abuso de fe". por lo tanto, la apostasía es la negación o abandono de las creencias en que uno ha sido educado.7

Un caso de apostasía fue el de Ashraf Fayadh, quien fue condenado a muerte por escribir una poesía apóstata. Se le acusó de propagar el ateísmo y los pensamientos destructivos en la sociedad.

Otro ejemplo es el de Amparo Rubiales, una política que apostató en 1971 para poder casarse por lo civil, ya que estaban en una época en la que era obligatorio conceder matrimonio por la iglesia.

FILANTROPÍA

Filantropía es un vocablo de origen griego que significa "amor al género humano". Se trata de un concepto utilizado de manera positiva para hacer referencia a la ayuda que se ofrece al prójimo sin requerir una respuesta o algo a cambio.
Se conoce como filántropos a los sujetos u organizacion que suelen desarrollar proyectos solidarios.
Uno de los casos de filantropía se dio en octubre de 2012, cuando la Fundación Amancio Ortega, apoyada por el fabricante de Zara y Massimo Dutti, suscribió un convenio con Cáritas, por el que esta recibió 20 millones de euros, que destinó a su programa de atención básica. 
Otro caso es el de la multimillonaria Muriel Block, que ha benefició a la Escuela de Medicina Albert Einstein de la Universidad Yeshiva con 123 millones de euros.

GANDHI

Gandhi es una película biográfica de 1982 dirigida por Richard Attenborough sobre la vida de Mahatma Gandhi.
Esta película narra cómo el personaje Gandhi, un joven abogado hindú, llega de Inglaterra y se instala en África del Sur. Allí, se da cuenta de la discrimimnación que se sufre por ser de piel oscura.
Al darse cuenta de las leyes que están sesgadas en contra de los indios, decide iniciar una campaña de protesta no violenta por los derechos de todos los indios en Sudáfrica. El gobierno finalmente cede.
Tras esta victoria, Gandhi es invitado a la India, allí, se le instó a asumir la lucha por la indepencia de la India del Imperio británico. Él está de acuerdo y monta una campaña, con  protestas y manifestaciones pero siempre sin violencia. Después de la Segunda Guerra Mundial, Gran Betaña le concede la independencia a la India.
Pero a pesar de ello, sigue habiendo tensiones religiosas entre hindúes y musulmanes, así que Gandhi declara una guerra de hambre hasta que la lucha se detenga.
Los combates se paralizan, pero el país queda dividido por la religión. Gandhi pasa sus últimos días tratando de lograr la paz entre ambas naciones. Él, por lo tanto, molesta a muchos disidentes en ambos lados, así que finalmente, muere asesinado por uno de ellos.

Esto es un tráiler de la película Gandhi: https://www.youtube.com/watch?v=dTqUIYm21pQ


















MAHATMA GANDHI